Síntesis de los resultados
El archivo del museo se encuentra poco sistematizado, pero contiene toda la documentación sobre la adquisición del objeto, tanto de la compra como del transporte y la aduana. La pieza fue adquirida en la galería Arts Primitifs de París en 1984, pasó a la colección particular de Colomer Munmany y llegó al museo en 1996 con el resto de la colección particular de Colomer Munmany que conforma el fondo del museo. Según consta en la documentación de Arts Primitifs, la pieza es del siglo XIX (cien años de antigüedad garantizados en 1984).
No hemos hallado información relativa a la adquisición previa por parte de Arts Primitifs. La galería, no obstante, era propiedad de Hélène Leloup y de su marido, Philip Leloup.
Reconstrucción cronológica de la procedencia
La pieza fue comprada por Colomer Munmany en la galería Arts Primitifs de París en 1984. Como buena parte de la colección de Colomer Munmany, fue donada a la Generalitat de Cataluña en 1991. Entró al Museu de l’Art de la Pell de Vic el año de su fundación, 1996.
La galería Arts Primitifs fue regentada por Hélene Leloup, una destacada coleccionista de arte africano que recorrió el continente desde finales de la década de 1950.
Estimación de la procedencia
Actual Nigeria, a pesar de que también podría ser de Camerún. Hélène Leloup, quien podría haber sido la colectora de la pieza, efectuó varios viajes a África Occidental. El pueblo ekoi se encuentra a caballo entre ambos estados. En el inventario del MAPV, constan una treintena de objetos que podrían proceder del pueblo ekoi o ekpokpa, el origen de los cuales aparece referenciado como Camerún o Nigeria. Estos objetos fueron adquiridos a las colecciones Leloup y Duperrier en París a finales de la década de 1980 y durante la década de 1990. Incluso hay alguna pieza que fue comprada durante la primera década de los 2000, una vez el museo empezó a funcionar como tal en la antigua sede del Convent del Carme.
Posibles clasificaciones alternativas
Sería interesante indagar sobre las diferentes denominaciones ekoi para estos objetos (en función del uso ritual, de la zona, de la época, etc.). Por otro lado, sería recomendable eliminar el término «tribu» ekoi que aparece en uno de los paneles del museo y sustituirlo por una expresión más adecuada.
Fuentes complementarias
Albareda i Salvadó, Joaquim (1992). La industria del curtido en Vic en el marco de la sociedad contemporánea osonense (1746-1939) (I). Vic: Colomer Munmany.
Bentor, Eli (2002). Spatial continuities: Masks and cultural interactions between the Delta and Southeastern Nigeria. African Arts, 35(1), 26-93. <http://www.jstor.org/stable/3337824>.
Nicklin, Keith (1974). Nigerian skin-covered masks. African Arts, 7(3), 8-92. <https://doi.org/10.2307/3334855>.